Le Bangladesh, un des pays les plus vulnérables aux changements de climat. Les populations établies au bord des cours d'eau sont régulièrement soumises aux inondations, cyclones et autres sécheresses. L'érosion des rives qui menace leur habitat rend leur existence précaire. Face aux aléas du climat, les Bangladeshis n'ont d'autre choix que la migration.

Quel statut accorder aux personnes qui se déplacent pour des raisons environnementales ? En France, les spécialistes mettent en avant l'inadaptation des protections juridiques existantes. Même si le choix des termes ("réfugié" ou "déplacé") reste un point de discussion qui n'est pas définitivement tranché, un débat doctrinal est en cours concernant l'opportunité d'instruments juridiques nouveaux.

Ce dossier explore les relations concrètes entre divers types de dégradations environnementales et les migrations de populations dans une dizaine de pays dans le monde, grâce aux résultats d'un vaste programme européen de recherche (EACH-FOR) conduit entre 2007 et 2009.

Les inondations au Mozambique reflètent la vulnérabilité de nombreux pays en développement à l'égard d'événements climatiques extrêmes. Début 2008, elles ont provoqué le déplacement de 80 000 personnes le long du fleuve Zambèze. La réinstallation est devenue une politique de dernier recours pour un gouvernement confronté à la nécessité d'assurer la sécurité dans une région très peuplée. Mais il demeure difficile d'écarter des plaines fluviales des populations qui en tirent l'essentiel de leur subsistance.

Rapports de voisinage entre deux populations de déplacés (Sud Soudanais et Egyptiens du Sud) en Egypte, dans une zone irrégulière de la mégapole cairote. Territoire essentiellement marqué par la violence des rapports sociaux dont sont victimes les Sud Soudanais.

L'auteur analyse la situation des descendants de Maghrébins en Nouvelle-Calédonie dont les ancêtres ont été déportés à la suite des insurrections algériennes et le ralliement d'autres clans tunisiens et marocains. De plus, l'auteur suit également l'histoire de ce lien entre le Maghreb ancien et la Nouvelle-Calédonie, grâce au fil conducteur que constitue l'introduction par les déportés de la culture du palmier dattier. Un éclairage sur la complexité historique de la colonisation française en Algérie puis en Nouvelle-Calédonie. (Présentation de l'éditeur)

Le présent article analyse la problématique de la construction du lieu, de la tradition et de l'identité ethnique à travers les revendications formulées en matière de terres et de droits dans le Brésil de l'après-abertura. L'ethnicisation des réclamations de terres présentées récemment par le mouvement quilombo s'inscrit dans les revendications de droits qui accompagnent le processus actuel de construction d'une démocratie multiculturelle et pluraliste. Les demandes adressées à l'Etat ont été relativement infructueuses jusqu'à présent, mais la situation des communautés quilombos qui risquent d'être délogées de leurs foyers à Alcântara (Etat de Maranhao) suscite de nouvelles interrogations sur la relation entre l'identité et le lieu dans lequel sont enracinés les quilombos. En tentant de répondre à ces défis, le mouvement quilombo et l'Etat s'affrontent autour de la définition qu'il convient de donner des quilombos. Les acteurs du mouvement social et les membres des quilombos reconstruisent et créent de nouvelles traditions, dans le cadre d'un processus de libération "nouvelle formule" par lequel les quilombos recherchent des "modernités alternatives" progressistes, plutôt que d'être des enclaves traditionnelles nostalgiques du passé. (Résumé de la revue).

Les barrages, les routes, les ports, les mines et autres "mégaprojets" reflètent et illustrent à la fois les grands projets sociaux du colonialisme, du développement et de la mondialisation. Les mégaprojets sont définis ici comme des transformations du paysage de façon rapide et profonde sous des formes très visibles. Trois thèses : 1) le déplacement est inhérent au mégaprojet et tous deux sont des phénomènes socionaturels ; 2) la définition du déplacement doit être élargie afin d'englober ses dimensions primaires et secondaires ; 3) le choix persistant pour la formule des mégaprojets est favorisé par l'effort conjugué des capitaux privés et des Etats, par certains aspects de l'idéologie de la modernisation, par le processus même de mise en oeuvre des mégaprojets et par les partis pris culturels des "communautés épistémiques" à l'égard de certains types particuliers de mégaprojets. (Résumé de la revue).

Un habitant de la planète sur 300 est contraint de quitter son foyer du fait de la guerre ou des persécutions. Ces migrations, provoquées par une absence de protection dans leur pays d'origine, se font en très grande partie vers les pays limitrophes des conflits ou du lieu de persécution, c'est-à-dire vers les pays les moins à même d'accueillir de larges populations en quête de protection et d'assistance. Une autre tendance grandissante des déplacements forcés concerne des millions de personnes contraintes de quitter leur foyer mais sans franchir une frontière internationale : leur refuge à l'intérieur même de leur pays est alors hors de la portée de la protection et de l'assistance internationales. Cet article analyse les migrations forcées par rapport au "fardeau" reposant sur les pays moins développés, les déplacements forcés sans égard aux frontières internationales et aux défnitions juridiques, et affirme que la solution est un appel à la solidarité internationale, c'est-à-dire à la nécessité d'un apport Nord-Sud.

Cinquante millions de personnes dans le monde sont victimes de déplacements forcés provoqués par des guerres et la violence. C'est tout un "pays" qui se crée, une population définie par le seul qualitatif de "victime" et réduite à un seul impératif, son maintien en vie hors de chez elle. L'ouvrage donne à comprendre le processus actuel de mise en quarantaine d'une partie de notre planète et décrire ce qui se passe, ce qui est vécu : parler des souffrances mais critiquer la victimisation dont les réfugiés sont l'objet. Montrer l'ambiguité et la souillure des identités formées dans et par les guerres sales, mais aussi l'action qui permet aux réfugiés et aux déplacés de retrouver dans le camp même une place sociale, une humanité (Présentation éditeur).

Trois formes de migrations des Kurdes en Turquie : les déportations après les révoltes des années 1920 et 1930, l'évacuation forcée dans les années 1990 et les transferts disciplinaires dans les années 90 ; l'article analyse ensuite le concept de réintégration avec la reconstruction des villages ou plutôt de village-ville, ou encore village centralisé, instrument de modernisation des campagnes et moyen de combattre le terrorisme

Au cours du dernier millénaire, les migrations de retour ont été nombreuses mais rarement volontaires. Les populations ont été déplacées au gré des courant de l'histoire du colonialisme et des guerres.

Etude du phénomène de déplacement interne forcé, révélateur de la crise profonde vécue par la société colombienne. Ce déplacement traduit la violence faite sur la population civile colombienne, majoritairement rurale.

Sont abordées l'histoire des mouvements migratoires, les expériences des migrants, leurs déplacements. La question posée est "Comment vivre ensemble ?" Participation de nombreuses personnalités du monde politique et culturel